아침묵상 QT 나눔

[양성우 목사] 에브라임 사람들과 길르앗 사람들은 동족인데 싸움을 하여 비극을 맞이하게 되는 것은 모두에게 긍휼이 없었기 때문입니다. 에브라임은 길르앗이 도움을 구할 때는 모른척 하다가 그들이 승리의 영광을 누리자 시기심이 생겨 왜 우리를 부르지 않았느냐고 거짓말로 분노의 협박을 하는 것과 길르앗 사람들을 향해 `너희 길르앗 사람들은 우리 에브라임 지파에서 도망 쳐 나간 자들이다’라고 우습게 여겼기에 분노가 폭발하면서 결국 ‘십볼렛’ 발음 구별로 동족 살해를 합니다. 십자가의 복음은 담을 허는 능력인데, 나만의 '십볼렛’(구별 짓기)을 만들어 나누고 죽였습니다. 서로의 옮고 그름을 따지면서 긍휼을 잃어버릴 때 화해하지 못하고 공동체는 무너집니다. “그리스도의 몸”이라는 정체성을 기억하며, 긍휼과 화평을 나타내는 자가 되도록 나는 이미 십자가에 못박혀 죽고 그리스도가 내 안에 사시는 것을 알고 내 속에 있는 에브라임과 입다(길르앗)는 죽었다고 날마다 말하며 나를 내려놓는 연습하겠습니다.

The tragedy between the Ephraimites and Gileadites brothers who turned against each other came from a lack of mercy on both sides. Ephraim ignored Gilead’s call for help, then grew jealous of their victory. They falsely accused them, saying, “Why didn’t you call us?” and insulted them as “fugitives from Ephraim.” This contempt sparked rage, leading to the cruel “Shibboleth” test and the slaughter of their own kin. The gospel of the cross breaks down walls, yet we often create our own “Shibboleth” labels that divide and destroy. When we fight over who is right and lose mercy, reconciliation fails and the community falls apart. Remembering that we are “the body of Christ,” I will seek to show mercy and peace. Knowing I have been crucified with Christ and He now lives in me, I will daily declare that the Ephraim and Jephthah in me are dead, and practice laying myself down.